Textes de pratique
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Guidance de la pratique des cinq racines
Voici cinq sessions qui ont eu lieu début 2022 de guidance de la pratique des cinq racines : Et voici la dernière version du livret de pratique des cinq racines :
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Transition de nouvel an
Pour la transition vers le nouvel an 2021, voici une pratique guidée des cinq racines, réservée aux abonnés au réseau. Pratique des Cinq racines Les maximes de Lodjong revisitées Mantra de Sangye Menla TEYATHA OM BHEKADZE MAHA BHEKADZE RADZA SAMOUNGATE SOHA Mantra de Tara verte OM TARE TOUTARE TARE SOHA Mantra de Tchenrézi OM MANI PADME HOUNG Rafraîchir l’essence de son cœur Même s’il m’a été difficile en raison deblessures conscientes et inconscientesde ne pas exclure, rejeter, humilier, et juger. Même si j’ai fait preuve d’arrogance, de vanité,d’ignorance, de violence et de cruautéalors qu’il m’aurait été possible d’agir autrement je renouvelle mon souhait d’accueillir toutes lesexpériences qui se présentent à…
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Une pratique des 5 racines
Voici une pratique des Cinq Racines grandement inspirés des textes de Wangmo . Écrit par Nathalie, il répond à l’invitation de Wangmo à explorer par soi-même la pratique des cinq racines, à s’approprier son sens profond. Faire apparaître le mandala dans l’espace En l’espace du cœur ouvert, j’apparais.Au dessus de moi, la grande famille des êtres de sagesse au-delà des 3 temps dont je suis l’héritière et leurs enseignements.Derrière moi, les lignées d’origine maternelle et paternelle jusqu’au plus lointains ancêtres avec qui je suis en lien de gratitude et d’hommage.Autour de moi, les êtres de cette vie : amis, ennemis ou étrangers au-delà de toutes les frontières et toutes les…
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Deux textes de pratique
Voici deux textes de pratique pour cette période de confinement. Les douze visages du courage Ce texte a été écrit comme une pratique à la requête d’Annette Talmuly Jung la Prompte que nous remercions vivement – S’inspirant de la boussole et de l’esprit des paramitas, puisse-t-il, même dans son imperfection vous inspirer – vous inciter à la pratique, en ces temps de confinement et de pandémie. Ce texte est à imprimer en recto-verso Entraîner l’esprit du cœur Face à la peur, aux souffrances dont nous sommes témoins et que nous traversons tous, voici une pratique d’ouverture à l’esprit du coeur Ce texte est à imprimer en recto-verso
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Les mudras d’offrandes
A la demande des participants au cycle Sangye Menla des sessions Entrer dans le coeur de la pratique à St-Martin, voici une petite vidéo de démonstration des mudras d’offrandes : Petit rappel sur la signification de ces offrandes : ARGAM correspond à l’eau de boisson PADIUM à l’eau d’ablution POUPE aux fleurs DOUPE à l’encens ALOKE à la lumière GUENDE aux onguents parfumés NEOUIDI à la nourriture CHAPDA à la musique
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Commentaires sur le soutra du coeur
Deux textes de pratique
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Commentaires sur le soutra du coeur
Dans la tradition du mahayana, le soutra du coeur (la prajnaparamita en sanskrit) occupe une place centrale. « Coeur » signifie ici le centre, le noyau. C’est la quintessence de l’enseignement. Comprendre parfaitement ce soutra, c’est réaliser pleinement la sagesse de l’enseignement. Ce livret est composé de textes compilés à la suite des trois week-end qui ont eu lieu à St Martin Lestra en 2014-2015 sur l’étude de ce soutra. Possibilité de le télécharger pour l’imprimer. Ce soutra faisant partie des textes de pratique pour la sangha, il est bien de pouvoir le lire régulièrement et l’étudier afin d’entrer dans l’intelligence profonde du mahayana, le grand véhicule. Le Soutra Du Coeur Le livret de…
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Livret : La méditation version électronique intégrale
« La méditation » est une compilation de différents articles augmenté de commentaires inédits. L’auteure y décrit ce qu’est la méditation et comment débuter dans cette pratique de manière très concrète. Pour aider le lecteur, le texte de pratique tel qu’il est diffusé dans le réseau de Racines de la Présence est présenté et commenté. Puis, à partir de questions posées lors de sessions, certains points sont abordés sur le sens de la méditation et de la pleine conscience, la finalité et les conditions pour une bonne pratique. Enfin, un éclairage actuel sur l’effet de la méditation observé par les neurosciences est apporté en fin d’ouvrage. Accéder à la version complète du livret…
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Pratiquer face à l’horreur
La stupéfaction et le désarroi touchent notre nation en cette semaine noire qui a vu l’assassinat de personnes pour le simple motif d’avoir utilisé l’humour contre la bêtise. La tentation de la colère est grande face à l’impuissance dans laquelle ces événements nous plongent. De la colère à la rage il n’y a qu’un souffle. Cette réaction est juste et son impulsion primitive est la volonté d’aider l’autre, de combattre la bêtise et l’ignorance. Très vite cette rage fait place à tout un argumentaire sur les causes de cette situation, la recherche d’un coupable. Nous pourrions débattre de longues heures sur les multiples causes de ces attentats. La situation est complexe et de nombreux points de vues…
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La voie du Bodhisattva – Shantideva
Extrait du traité de Shantideva – Bodhicharyavatara – louant l’excellence de la voie du Bodhisattva. Ce texte est commenté lors des sessions d’approfondissement à St-Martin-Lestra. http://lama.wangmo.free.fr/new-audio_RP/Bodhicitta-Shantideva.mp3 Télécharger l’audio Télécharger le fichier pdf pour impression : La voie du bodhisattva – Shantideva L’excellence de la bodhicitta 1.1 Devant ceux qui demeurent dans la félicité, le Dharma dont ils sont maîtres et tous leurs héritiers Devant ceux qui méritent d’être honorés, je me prosterne. Selon la tradition, je vais maintenant exposer brièvement Comment pratiquer la discipline du bodhisattva 1.2 Tout ce que j’ai à dire a déjà été dit Je n’ai aucune érudition et suis maladroit avec les mots, Je n’ai pas écrit cet…
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Les vœux de bodhisattva ont pour moteur l’aspiration du cœur à s’ouvrir: s’ouvrir aux autres comme égal à soi-même voire plus important que soi même, s’ouvrir aux situations telles qu’elles sont. Cette aspiration devient engagement lorsque nous prenons conscience des effets douloureux pour nous et pour autrui des attitudes exclusivement egocentrées « moi d’abord », excluant les autres. Au quotidien, il est aisé de les rompre et l’apprenti-bodhisattva se demande bien souvent comment restaurer ses voeux de Bodhisattva.
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