Les Cinq Racines
-
L’octuple sentier au quotidien
Ce texte est extrait du livret d’accompagnement de la session « Les petits par font les grands chemins – L’octuple sentier au quotidien » des Fondamentaux de la psychologie bouddhiste. Il est disponible en téléchargement pour les abonnés à la fin de l’article. L’octuple sentier est le développement de la quatrième noble réalité : comment s’émanciper de la souffrance et de ses causes ? Le remède à appliquer est le sentier à huit branches convergeant vers la solution, la libération. Bien qu’une présentation linéaire permette de détailler chaque branche, chacune d’elles est inter-reliée aux autres et un aspect contient tous les autres.
-
Entrée dans la posture
Bien que la pratique de la méditation soit une pratique de tous les instants, il est bon d’installer dans son quotidien un temps de pratique formel de 20 à 40 minutes. Que ce soit le matin où le soir, on peut intégrer à ce temps une entrée dans la posture qui permet de relâcher les tensions et faciliter l’installation de l’esprit dans la pratique. Démonstration par Elizabeth, professeur de yoga et coordinatrice des groupes de pratique de Villefranche/saône & Belleville.
-
Présentation des constellations – Crest 2015
Présentation du travail avec les constellations familiales, systémiques et structurelles par Wangmo, à l’occasion de la retraite de constellation ayant eu lieu à Crest, en octobre 2015
-
Mindfulness : esprit plein ou esprit vide?
David Brazier (également connu sous le nom de Dharmavidya) nous fait le plaisir ce mois-ci de partager sa vision sur le courant mindfulness. Cet article ouvre une série de collaboration de Racines de la Présence avec des auteurs contemporains nous faisant l’offrande de textes inédits s’inscrivant dans la perspective du bouddhisme occidental contemporain. Un nouveau mot à la mode Il y a actuellement une mode florissante pour l’expression « mindfulness« . Dans les langues latines cela a été traduit comme “pleine conscience« , « consciencia plena”. La plupart d’entre nous connaît un peu la façon dont cette idée contemporaine a été développée par l’Américain John Kabat-Zinn pour une utilisation dans les milieux médicaux et s’est depuis…
-
Prendre une respiration
La psychologie bouddhiste est basée sur une intégration au quotidien. Il ne s’agit pas d’un corpus conceptuel, d’un ensemble de vérités révélées mais d’une invitation à expérimenter par soi-même ce qui est énoncé. Le pilier de cette expérience et de l’enseignement du bouddha est la compréhension des quatre nobles réalités. Il est important de reconnaître la réalité de la souffrance, les causes de la souffrance et la possibilité, là où nous sommes de ne pas alimenter le processus de solidification de la souffrance. Ce texte est extrait du livret d’accompagnement de la session « Pourquoi ne sommes-nous pas heureux ? – les quatre nobles réalités » du cycle Les fondamentaux de la psychologie…
-
Des quatre rencontres aux quatre nobles réalités
Ce texte est extrait du livret d’accompagnement de la session « Pourquoi ne sommes-nous pas heureux ? – les quatre nobles réalités » du cycle Les fondamentaux de la psychologie bouddhiste. Cette brochure est disponible en téléchargement pour les abonnés à la fin de l’article. Le bouddha a transmis une expérience que chaque personne peut refaire. Cette expérience est la proposition d’une rencontre avec son propre esprit. Ouvrir la porte de l’intérieur, éveiller le regard intérieur. Afin de voir, de connaître, ce que l’on appelle l’esprit. Qui suis-je ? Que suis-je ? Qu’est-ce que l’esprit ? Cette démarche est celle qui conduit à la méditation.
-
Les portes de la présence
A l’occasion du premier week-end de psychologie bouddhiste à Lyon, éclairage sur le mandala de Racines de la Présence et les origines de la souffrance. Le texte est un résumé des fichiers audio qui sont beaucoup plus riches. Quelles sont les racines des racines ? https://racinesdelapresence.com/audio/podcast/20150915_podcast_RacinesDesRacines.mp3 Les racines des Racines de la Présence sont multiples : la racine principale est le lien et la rencontre avec la voie du bouddha, l’enseignement traditionnel, essentiellement du bouddhisme tibétain, et la pratique de la méditation. Des racines culturelles : le mandala des contes et le développement de l’intelligence symbolique, systémique à travers les mythes. Des racines thérapeutiques : les constellations familiales systémiques et structurelles Le point commun de toutes ces…
-
L’esprit de la rentrée, mindfulness mandala
En cette rentrée 2015, comment harmoniser le royaume intérieur et en conséquence le royaume de notre vie quotidienne ? Comment faire l’expérience de la stabilité, de l’écoute, de l’ouverture indépendamment des circonstances extérieures ? La rentrée nous rappelle que les conditions extérieures changent. La marée des activités est prête à déferler. Souvent l’esprit se recroqueville face à nos peurs. Explorons le mandala de l’expérience avec Wangmo : Belle rentrée à tous . Je suis heureuse de vous retrouver aujourd’hui avec l’esprit des Racines de la présence, celui que j’ai nommé mindfulness mandala. Il englobe tous les ateliers des racines de la Présence,des fondamentaux de la psychologie bouddhiste au mandala des…
-
Les enseignements du silence
A l’occasion de la retraite de méditation de juillet 2015, une session de questions-réponses a permis aux « retraitants » de partager les questions qui ont émergées lors de la retraite et d’échanger avec Wangmo. Après l’état d’esprit avec lequel on aborde la pratique, abordons maintenant la question du silence en retraite de méditation. Wangmo : les bonnes conditions extérieures d’une retraite favorisent le silence. Ensuite chaque personne est renvoyée à ce que cela signifie pour elle. Il s’agit avant tout de discipline. Discipline de la parole : se mettre au silence des paroles habituelles, ordinaires, futiles, qui remplissent l’espace, évitent d’affronter la solitude, la sienne, etc. Ce silence comme vide de parole est un plein…
-
Comment sait-on qu’une pratique renforce le samsara ?
A l’occasion de la retraite de méditation de juillet 2015, une session de questions-réponses a permis aux « retraitants » de partager les questions qui ont émergées lors de la retraite et d’échanger avec Wangmo. Voici un premier extrait de ces échanges. Pour comprendre le contexte de la question, il faut se rappeler que bien souvent, la méditation est abordée dans une recherche unilatérale de sérénité, de pacification, de calme, de bien-être. C’est une approche qui va au devant de grandes déceptions. La pratique de la méditation est la confrontation à ce qui est, telle que cela apparaît. En cherchant à fuir une réalité douloureuse, on essaie de se protéger et de créer…
Vous devez être connecté pour poster un commentaire.